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被戰俘改寫的歐洲文明史,中國的造紙術從此走向了世界?是誰成爲第一個抵達非洲的中國人?大唐盛世是怎樣的异域風情?一場由凱撒的新衣引發的流行熱潮,是如何中國絲綢征服了羅馬帝國?隨着“一帶一路”倡議的展開,可以預見,這條古老的絲綢之路,將在未來繼續閃耀永恆的光芒。     目錄 前言 第一章 絲路回響 羅馬軍團與中國重騎 盛唐重器“明光鎧” 中世紀的終結者 中國火器的傳播 被戰俘改寫的歐洲文明史 走向世界的中國造紙術 最早的紙幣 絲路上的“中國風”與印刷術   第二章 西進與東出 愷撒的新衣 絲綢在歐洲 絲路梵相 千年繪就的莫高窟 佛陀東來 雲岡與龍門石窟   第三章 志合者,不以山海為遠 絲綢之路上的西方來客 從傳教士到馬可·波羅 被世界遺忘的文明使者 “無功”的列班·掃馬 絲綢之路最早的史詩 張騫鑿空西域 第一個到達非洲的中國人 “俘虜旅行家”杜環   第四章 萬里千年 落花踏盡遊何處?笑入胡姬酒肆中 大唐盛世的異域風情 消失千年的神秘國度 絲綢之路上的綠洲古國 絲綢之路上最美麗的天堂 世界中心的撒馬爾罕 華戎所交一都會 絲路咽喉上的敦煌 遠來的異教 猶太教在東方   參考文獻

漂洋過海而來的神奇物種,萬里海疆上縱橫的一代代梟雄。再沒有一條偉大航路,像海上絲綢之路那樣,用千年丈量時光,用萬里丈量跨度。中國因此而被世界影響,被世界改變,但更重要的是,自那時起,中國也改變著世界。不見硝煙的戰場,朝代更迭,被人遺忘的海上中國史,埋藏了多少的祕密?本書與讀者一同揚帆於海上絲綢之路。     目錄 前言 第一章 歷史的榮光 見證陸海絲路的興替 巴格達和巴士拉雙城記 興亡誰人定 月港:海禁大門上唯一開放的窗   貿易的支點 澳門:大航海時代的海上明珠   第二章 被世界改變的中國 舶來的稻米 占城稻改變了舌尖上的中國 洋芋之“洋” 土豆如何改變中國與世界的歷史? 《幾何原本》 傳教士從海上帶來的禮物   第三章 被中國改變的世界  這裏芬芳四溢 開啟大航海時代的“香料之路” 一片樹葉的奇幻之旅 通往咖啡故鄉的茶葉之路 一種生活方式和一場戰爭 東印度公司的茶葉生意 海上絲綢之路的奇幻之旅 大洋之上的“瓷器之路”   第四章 海商?海盜?致先驅者 鄭和下西洋 海上絲路的巔峰時刻 海商?海盜? 鄭芝龍與他的海商帝國   第五章 沒有硝煙的戰場 重商主義的大宋王朝 財源滾滾的市舶司與發財的胡商 權重一時的中東商人 蒲壽庚:海雲樓的主人 一個家族最後的絕響 蒲氏家族與大元的海上絲路 被白銀殺死的帝國 舶來的白銀如何導致大明帝國的滅亡? 大明王朝的拿來主義 從“佛朗機”到“紅衣大炮”   參考文獻

本書為植物大戰殭屍2博物館漫畫系列第十冊。內容介紹了南京博物院的館藏特色、設計意念、藏品分類、歷代精品等,讓讀者足不出戶,了解中國第一座由國家出資興建的綜合性博物館。     目錄 中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館是哪座? 南京博物院是誰設計的? 南京博物院仿照了哪個朝代的建築風格? 民國館裏有甚麼特色? 南京博物院共有多少件「鎮院之寶」? 玉琮是做甚麼用的? 豚形壺的製作靈感來自哪裏? 博物院中最大最重的金器是哪件? 鎏金銅盒硯為甚麼被做成蟾蜍的樣子? 唯一以工藝命名的青銅器是哪件? 西晉的瓷尊能辟邪嗎? 人鳥獸透雕飾品僅僅是裝飾用嗎? 古代的貴族為何鍾愛玉衣? 東漢的銅牛燈能淨化空氣嗎? 廣陵王璽有何特別之處? 磚畫是用在甚麼場合的? 金蟬玉葉為甚麼又被叫作金枝玉葉? 人首魚身俑是哪個朝代的? 兩晉時期的貴族為甚麼偏愛乘坐牛車? 「千窯一寶」釉裏紅是甚麼? 《雜花圖》上共有多少種花卉蔬果? 為甚麼青花壽山福海紋爐看起來不像瓷器而像青銅器? 鎏金喇嘛塔裏放的是甚麼? 貝殼也能用來裝飾盤子嗎? 利瑪竇給萬曆皇帝送的是甚麼禮物? 古代人為甚麼喜愛魚形瓶? 十二月花卉杯上每個月對應甚麼花? 古代人為甚麼喜歡佛手形的裝飾品? 《月季鵪鶉圖》是刺繡還是繪畫? 南京博物院冷知識 來自戴夫的挑戰書  

 我們日常要吃哪些有營養的食物呢?肥胖引發多種疾病,但是,缺少脂肪的身體卻又會出現甚麼問題呢?本書將會解開關於飲食與營養的各種謎團!      目錄 為甚麼要按時吃飯? 為甚麼吃飯咀嚼時盡量不要說話? 為甚麼不要一邊走路一邊吃東西? 為甚麼不要暴飲暴食? 為甚麼不要挑食? 為甚麼不能吃太多甜食? 為甚麼要少吃煙燻食品? 為甚麼要少吃腌製食品? 為甚麼飯後不宜立刻喝茶? 為甚麼飯後不宜馬上吃水果? 為甚麼生吃的蔬菜一定要洗乾淨,而且要適量? 為甚麼說紅棗是很好的保健食品? 多吃蘋果有甚麼好處? 奇異果有甚麼營養價值? 南瓜含有哪些有益人體的營養成分? 為甚麼生薑可以驅寒? 為甚麼要多吃抗氧化食物? 常吃堅果有甚麼好處? 常吃魚有甚麼好處? 乳酪有甚麼好處? 果脯蜜餞也是垃圾食品嗎? 為甚麼剛摘下的黑木耳不能吃? 為甚麼炒菜時不能放太多味精? 為甚麼不能生吃雞蛋? 為甚麼發了芽的薯仔不能吃? 為甚麼碳酸飲料不能多喝? 為甚麼夏天不宜吃太多雪條? 果汁飲料裏全是果汁嗎? 為甚麼蔬菜在烹調之前先要洗一洗? 為甚麼說白開水是最佳飲品? 為甚麼切洋蔥時會流淚? 炒栗子的時候為甚麼要放沙子? 為甚麼食用包裝食品前,要看清生產日期和保質期? 甚麼是食用香精? 甚麼是食用色素? 為甚麼罐頭食品不容易腐壞? 為甚麼人體需要蛋白質? 為甚麼每天要攝入一定量的脂肪? 牛磺酸對人體有甚麼好處? 為甚麼要適量攝入富含維生素A的食物? 缺乏維生B₁₂會怎麼樣? 維生素C 有甚麼營養作用? 為甚麼要補鈣? 鉀在人體中有甚麼用? 為甚麼說硒能抗癌? 鐵元素對身體有甚麼用? 為甚麼說膳食纖維可以保護腸道? 打年糕是甚麼? 為甚麼中國南方人多吃飯,北方人多吃麫食? 兒童適合吃傳統滋補品嗎? 鋅對孩子發育有甚麼作用? 碳水化合物是甚麼? 為甚麼飯前要洗手? 為甚麼飯後不宜做劇烈運動? 為甚麼吃了辣椒身體會發熱? 為甚麼不宜生吃海鮮? 食品與營養知識一覽

本書精選《詩經》六十首經典詩篇,分為十個章節。通過原文文白對照、專家解讀、文言知識詳解、思考強化訓練等內容,讓讀者們接觸《詩經》這一古典名著的歷史文化內涵,體會中國古典文學的精髓。     目錄 導言 周南、召南 周南.關雎 周南.桃夭 周南.漢廣 召南.摽有梅 邶風、鄘風、衞風 邶風.擊鼓 邶風.凱風 邶風.簡兮 邶風.靜女 鄘風.相鼠 鄘風.載馳 衞風.碩人 衞風.氓 衞風.河廣 衞風.伯兮 王風、鄭風 王風.黍離 王風.采葛 鄭風.將仲子 鄭風.大叔于田 鄭風.女曰雞鳴 鄭風.風雨 鄭風.子衿 鄭風.出其東門 齊風 齊風.還 齊風.著 齊風.東方之日 齊風.東方未明 魏風、唐風、秦風 魏風.陟岵 魏風.碩鼠 唐風.蟋蟀 唐風.綢繆 唐風.葛生 秦風.蒹葭 秦風.黃鳥 秦風.無衣 陳風、檜風、曹風 陳風.宛丘 陳風.東門之枌 陳風.衡門 陳風.月出 檜風.隰有萇楚 曹風.蜉蝣 豳風 豳風.七月 豳風.鴟鴞 豳風.東山 小雅 小雅.鹿鳴 小雅.常棣 小雅.伐木 小雅.采薇 小雅.斯干 小雅.十月之交 小雅.蓼莪 小雅.何草不黃 大雅 大雅.文王 大雅.生民 大雅.蕩 大雅.烝民 周頌、魯頌、商頌 周頌.清廟 周頌.時邁 周頌.敬之 魯頌.有駜 商頌.玄鳥 強化訓練參考答案

孔子修身以禮、從政以德、待人以恕,他的哲學思維深度,通天達地,寬厚宏博,令人讚歎,堪稱「一支妙筆,戰勝七雄五霸;幾卷詩禮,流傳億萬斯年」。孔子以生命影響生命,散發着巨大的感染力,潛心書中,猶如站在聖賢的身旁,聆聽他一字一句的傾談和敎誨,實為人生一大樂事。   中華新視野經典文庫之《孔子家語》,由潘樹仁教授撰寫導讀,並對精彩段落、經典語句加以賞析與點評。且在本書中,第一次加入了普通話與粵語兩種注音,以滿足不同讀者的需求。因此這是一個版本權威、評點精準、特色鮮明的《孔子家語》新注,尤其適合普通國學愛好者閱讀。   經典是人類智慧的源泉,心靈的故鄉。倡導經典閱讀,普及經典文化,希望我們的出版,帶給您愉悅、充實的閱讀體驗,伴您走過與經典親密接觸的快樂時光。  

《周易》是一本以百科全書為「體」,而以占筮為「用」的性質奇特的典籍。它蘊含淵懿微妙的哲思,表達敬德、重民的治國理念,保留了好些商、周的史實,盛載大量的上古文化遺存;同時,它又常與現代科學原理相通,因此在今天,可以為自然科學與人文社會科學的研究,提供許多有用的資料、線索和發人深省的啟示。而更令人嘖嘖稱奇的是,今天據以占問、預測,有時仍相當準確,似乎確有「天機」隱存其中。   ——周錫(韋复)

 封面文案: 「大學之道,在明明德,在新民,在止於至善。」 「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」 「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」 「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。」 封底文案: 《大學》講大學之道,雖遠在先秦時代,但它的道理卻有永恆而普遍的價值,值得現代人好好學習。它的教訓可以用以下的話概括:「萬丈高樓從地起,為學做人同一理。」 ──劉桂標   《中庸》說的便是中國人教人立志發心,教人做君子、做聖人的教育。《中庸》說盡性立誠,就是要去除人心中夾雜的羨慕和卑屈,然後做一個堂堂正正的君子,成就自己,成就別人,成就世界。《中庸》對今天的中國人是別具意義的。 ──方世豪 目錄 大學 古代的大學之道——《大學》導讀 〇〇一 經一章 〇〇九 傳第一章 〇一七 傳第二章 〇二〇 傳第三章 〇二二 傳第四章 〇三〇 傳第五章 〇三二 傳第六章 〇三六 傳第七章 〇四二 傳第八章 〇四四 傳第九章 〇四七 傳第十章 〇五五 中庸 《中庸》的現代意義——《中庸》導讀 〇七一 第一章 〇九三 第二章 〇九九 第三章 一〇一 第四章 一〇三 第五章 一〇五 第六章 一〇六 第七章 一〇八 第八章 一一〇 第九章 一一二 第十章 一一四 第十一章 一一六 第十二章 一一八 第十三章 一二〇 第十四章 一二三 第十五章 一二五 第十六章 一二七 第十七章 一二九 第十八章 一三一 第十九章 一三四 第二十章 一三七 第二十一章 一四六 第二十二章 一四九 第二十三章 一五一 第二十四章 一五三 第二十五章 一五六 第二十六章 一五八 第二十七章 一六二 第二十八章 一六五 第二十九章 一六八 第三十章 一七一 第三十一章 一七三 第三十二章 一七六 第三十三章 一七八 名句索引 一八三

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂,結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。 《論語》是一本以記錄春秋時思想家、教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,是儒家重要的經典之一。宋朝朱熹將其列入“四書”,是文人士子參加科舉進入仕途的必讀書目。《論語》對中國傳統思想文化和價值觀念有著無可比擬的重大影響。 以下為香港中文大學哲學系系主任鄭宗義教授主講的"中華經典閱讀"系列講座的首講。 題目:如何閱讀中華經典? 以論語為列 下載音頻 粵語 一至五章 六至十章 十一至十五章 十六至十九章 普通話 一至五章 六至十章 十一至十五章 十六至十九章  

中國先秦的人文思想,孔孟以後再進一步的發展,就是荀子的思想。荀子思想的重點是說明禮制。禮制其實是包括各文化的統類,所以荀子是說明人文世界的結構。孔子的重點是說明禮樂的本意,孟子的重點是說明禮樂的源頭,荀子說禮制,重點是說明禮樂制度的實效。所謂實效,就是要樹立起整幅的人文世界,令自然世界的天地,自然的人性,都可得到條理化。 中華新視野經典文庫之《荀子》,由方世豪先生撰寫導讀,加以註釋、翻譯,並對精彩段落、經典語句進行賞析與點評。且在本書中,第一次加入了普通話與粵語兩種註音,以滿足不同讀者的需求。因此這是一個版本權威、評點精準、特色鮮明的《荀子》新註,尤其適合普通國學愛好者閱讀。 經典是人類智慧的源泉,心靈的故鄉。倡導經典閱讀,普及經典文化,希望我們的出版,帶給您愉悅、充實的閱讀體驗,伴您走過與經典親密接觸的快樂時光。

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